一个白天吃斋念佛的尼姑，晚上戴假发、穿黑丝……

#我来唠家常#有这么一个尼姑，在被警察逮捕的时候，从她的家中搜出了大量的奢侈品，除此之外，还有许多假发和黑色丝袜。

黑色丝袜，欲望与神秘的象征。

尼姑，本该是无欲无求、远离凡尘的存在。

香港定慧寺主持释智定，她尼姑身份的背后，有着怎样的真面目呢？

01

史爱雯，1967年出生于东北吉林省的乡下。家中跟其他普普通通的北方农村家庭并没有什么不同，日复一日过着“面朝黑土背朝天”的辛苦劳作生活。

日子就这样平淡如水，一眼就可以望得到头。

史爱雯长大以后去上学，却不是读书的料，再加上家里的环境也不是很好，就退学回家了。

那个年代一般的姑娘，十几岁就开始张罗婚事了。史爱雯的父母自然也不例外。但史爱雯却有不同的想法，她不愿意在乡下过一辈子，她想出去闯一闯。

于是她离开家乡，孤身一人来到深圳，几经周折，开了一家小服装店。

虽然做小生意比给人打工好，但史爱雯并不满足。深圳对岸的香港，这座霓虹璀璨、充满梦幻与传奇的东方之珠深深地吸引了她。

于是，1993年，史爱雯踏上了香港的土地。但是她没有一技之长，也没有香港的身份证，想留下来几乎不可能。

就在这样艰难的日子里，史爱雯认识了的士司机岑伟荣。二十几岁青春正盛的史爱雯，很快就吸引了三十多岁的岑伟荣。经过一段时间的相处，两人难舍难分。岑终于抛弃了结发妻子，改与史爱雯结婚。

史爱雯因此有了可以拿到香港身份的机会（与港人结婚满七年即可领取香港身份证）。

婚后，为了纪念自己从此有了全新的身份和生活，她将名字改为龙恩怡。

两人的婚姻生活并不幸福，这个很能折腾的女人，似乎与普通和平凡两个字无关呢。

七年后，龙恩怡顺利拿到了香港身份证，并与岑伟荣离了婚，又将名字改为龙恩来。

她再次独身一人面对大都市的生活，只不过今时的龙恩来早已不同往日。

02

虽说有了香港身份，但赚钱本就不是一件容易的事，何况龙恩来既没有高学历，也没什么一技之长。

一个偶然的机会，龙恩来经过了一座古色古香的寺庙。似乎是受到了什么吸引，她走进去，捻起一炷香，在佛前拜了下去。

这之后，龙恩来常常到宝莲寺烧香，以这种方式寻求心灵上的慰藉。

在一次又一次的倾诉中，她跟寺庙里的僧尼逐渐熟悉了起来，同时心中逐渐萌生了做尼姑的想法。

后来，连庙里的住持初慧大和尚也注意到了她。

初慧大和尚觉得她孤身从东北千里迢迢来到香港，又被丈夫抛弃了，身世颇为可怜。

此时的龙恩来也发现初慧不是普通的和尚，不仅在香港佛教界很有威望，还掌管着寺庙里的财政大权。

初慧年事已高，意识日渐痴呆，寺庙里的僧尼对他照顾得并不周到。于是龙恩来主动包揽下照顾他的工作，打扫洗衣、端屎端尿，毫无怨言。

初慧深受感动。

1999年，龙恩来主动提出要削发为尼，初慧欣然答应，于是她成为了初慧大和尚的关门弟子，法号“释智定”。

03

释智定并不是真心要做尼姑，这不过是她为了在香港立足的一个选择而已。

2002年，在师父的支持下，她成为宝莲寺分管的定慧寺的主持和监院。寺里的大小事务包括钱财，都归她掌管。

更高的权力和地位，唤起了她心里更大的欲望。

其实，从那个叫作史爱雯的十几岁少女不甘平凡度日，选择离开东北南下谋生，就能看出这是一个名利欲十分强烈的人。

据说，释智定的私生活十分多姿多彩，平时不常念经，也很少在寺庙。

她在比佛利山庄有一处住所，经常戴着不同的假发，化大浓妆，穿上黑丝，出入高级饭店和娱乐场所。

这哪里是一个尼姑会做的事情啊？

这分明是个沉溺于声色犬马的妖冶女郎。

此外，释智定还以寺庙住持的身份大肆敛财，呼吁信徒捐款。

其中有一位佛教信众，身份特殊，不仅曾是颇具社会地位的演员，还是一位律师。在与释智定接触后，职业的敏感和细致，让她察觉了定慧寺账目的问题。

她曾劝阻过释智定不要这样做，但后者并没有听从。

04

不久后，关于释智定敛财、私生活混乱的舆论在香港社会尘嚣之上，与此同时，警方也收到了关于她贪污的一些证据。

2015年，警方搜捕了释智定的住所，于是出现了文章开头的那一幕。

释智定的真面目被揭开，令人瞠目结舌。

这位寺庙女住持不仅私生活迷乱、大肆贪污善款，还曾两次与大陆男性秘密结婚，只为了帮助对方取得香港身份。

原本是佛门清净修行地，却被一个空有尼姑身份，实则无宗教无信仰的女人搞得乌烟瘴气，香港的民众尤其是信徒们对此大为不满。

2017年，释智定以贪污巨额财产、教唆及协助他人非法逗留罪等多项罪名被起诉。

如若我们只讨论行为本身，释智定绝对是一个有欲望、有行动力的强者。她不甘于命运，勇于改变，并且做到了。可惜的是，心术不正、品行不端。

佛家最信因果。

释智定今日的果，便是她当初邪念的因。来源‬于谈古史鉴品微信公众号。