没错，我们聚在这里就是为了庆祝一年一度的万圣夜（bushi
但今天是工作日，大家不能够全身心地装扮和参与过节，就只能在周末提前开启百鬼夜行模式。
没错，这也是洋节本土化的一种，咱们过万圣节也要用调休的过节模式哈
BUT！今年的万圣节堪称历史最佳，数COS人物还看今（shang）朝（hai），原来上海的海是海纳百川，真不愧是魔都。
不是精神病院去不起，而是万圣节更有性价比，大家直接把万圣节给过成了百变大咖秀，上海大舞台，有活你就来。
真的好爱他们不在乎任何人眼光，随意发疯的精神状态！
把万圣节过成万梗节
全员发疯，快乐加倍
笑鼠，上海巨鹿路的Coser们出动，直接就是一个全明星律师函警告的程度。
谁看了这英的装扮，能忍住不喊出一声那姐？
这扮相、口音和姿态，再加上经典发言“最烦装B的人”“放tm的屁，这简直是危言耸听”。
那英和她一起参加真人模仿秀，都只能得第二。
歪辫子马尾+艾利斯顿商学院的校服，拿着大喇叭喊话慕容云海的楚雨荨，可谓是经典永流传。
代入感很强，有种在现场当慕容云海的冲击感。
关晓彤的名场面再现，自带bgm的唱跳空姐上线，“你叉叉！让你关机你不关机”。
不是，COS就算了，这怎么上演起情景剧了啊？
现场采访向太的未剪辑版视频疑似流出，新闻头版标题有了，震惊！向太选择郭碧婷当儿媳的真相原来是…
向太非常有事业心，即便拥有几十亿的珠宝，也得笑嘻嘻地站在直播风口前喊着，9块9上链接！
今天向太看到模仿后还在直播间回应：
“应该模仿得更漂亮点，我那个衣服是华伦天奴的，鸵鸟毛的，高定的，几十万的。”（回应的时候表情包hin丰富，宝子们可以根据词条自行搜索下
如此群星闪耀，又怎能没有天后现身。
王菲和那英经典对唱《相约一九九八》，但他俩这版看起来更像是在模仿大张伟和沈凌那版，谁懂？
如果不和旁边的那英一起出现，路人还会把王菲幻视成壮壮妈，不过的确有点神似哈哈哈哈哈。
除了全明星阵容引人注目，最出圈的还属MVP人物出战。
去年万圣节的MVP是穿着旱冰鞋在马路上狂飙的冰嬉版安陵容。
安陵容动如脱兔，静如处子，去年的冰上飞燕安嫔变身游船版的安小鸟，围观群众还一起唱着江南可采莲~
连安陵容本尊都主动加入这场游戏，询问旁边的是宝娟吗？
网友辣评：这般脸色苍白，怕不是从井里打捞上来的福子吧。
还有“臣妾要告发熹贵妃私通，秽乱后宫罪不容诛“的祺贵人和跳惊魂舞的甄嬛，朴实无华的温实初和看似乱入的四大爷。
这确定不是《甄嬛传》集体穿越版的团建现场吗？
要说放在整个cos界都非常炸裂的，那还得是咱们本土特色式COS。
让你看完有一种安能辨我是COS还是本色出演的恍惚感…
为啥万圣节最受欢迎的
都是自我嘲讽类角色？
从百变大咖秀到甄嬛传团建，在这次狂欢中最能够引起共鸣的还属普通人的自嘲式COS。
有像是被衰鬼吸光了精气的乙方
建筑系学生本色出演，看到这种不能死又活不起的挣扎感，只能说不懂的人有福了
决战双十一的社畜，这是下班直接过来的吧
还有顶着李佳琦不耐烦表情的面具，手里拿着眉笔，衣服印着哪里贵了。
大家都争先跑到他面前去轮番等着“被他骂”。
他还会根据不同的场景变化话术，不愧是全国TOP级的主播，他真的，我笑鼠。
被誉为打工人最爱的表情包吗喽，面对领导唯唯诺诺，看到甩来的锅赔着笑脸说是我，吗喽在演谁我不说
看到手捧《五年高考，三年模拟》的这位同学，真的感觉周围会有个红色横幅拉着“千军万马过独木桥，多考一分，超越千人”的标语，简直梦回高三。
为啥大家在cos的时候会愿意去主动呈现生活中的噩梦状态？
其实自嘲式的装扮一定程度上可以化解其身份本身所带来的苦难回忆，把伤痛直接展示出来后，大家看到这类集体性的伤疤会自然而然地一笑而过。
用苦中作乐的方式来表达，你的痛，我都懂。
说得稍微深一点，其实这是一种解构的模式，原本西方传统的万圣节是什么样的？
万圣夜是每年“百鬼夜行”的日子，相传逝去的鬼魂会在这一天在人间附体借此生还，而装扮成鬼怪的样子是为了吓走这些魂灵。（万圣节的传说之一）
为了消解万圣节这种恐怖的氛围，一开始让小孩子们装扮成可爱的鬼怪上门要糖吃，喊着“不给糖就捣蛋”的口号。
当万圣节变得不那么吓人了，大家开始自行发挥扮鬼的模样，从一开始的吸血鬼、僵尸再到后来改成COS喜欢的角色。
万圣节的逐渐变形，让大人也可以有机会在这一天借此装扮成任何角色。
再到中国的本土化改变，咱直接给拓展成了一个中式宇宙的主题COS节，甚至可以给直接改为万咖节和万梗节。
看到上海巨鹿路街头的诸神黄昏之战，参与者乐在其中，观看者喜闻乐见，如此一片祥和的场面，还是浮出了一些质疑声：
“不懂就问，这难道不算是一种文化入侵吗？”
“新一代年轻人的意识形态毁了。”
“咱们中国有自己的鬼节，为啥没人过中元节？”
佛系—躺平—松弛—发疯
年轻人的精神状态主打一个意识流
羊先回答关于为啥中国人不过中元节，而去过外国的万圣节。
首先，咱们古人其实是过中元节的，只是现代人不过罢了。（当然了，也是有点不敢过，还是有一些敬畏心在的）
在古代，中元节可以当成园游会，盂兰会扮狮秧歌杂技，晚间沿河燃灯，还有扮鬼卒判官、扮犯人的活动。
万圣节的变形完全成了大家能够放飞自我，去发泄和消遣的方式。
让戏瘾属性大爆发的人有一个专属舞台去释放，把这种行为上升为年轻人的意识形态毁了，真的大可不必。
再回看这几年流行词的迭代，佛系—躺平—松弛—发疯，这些词语的本质才是年轻人精神状态的转变。
说到底，这些精神状态的底层逻辑始终是在围绕着年轻人个人情绪打转。
佛系主张大家有容乃大，面对一切都有平静如水的心态。
躺平是给疲惫生活中的自己，一个停驻休息的生活方式。
松弛让大家放下焦虑，不去聚焦不完美，而放弃享受人生的权利。
发疯的具象化表现是不内耗自己，房子着火我拍照人生乱套我睡觉。
这并不能说是现代年轻人的神经太脆弱，总是需要将自恰的方式进行包装美化才能够成为治愈灵药。
并且，年轻人追求自我意识的突破和困境，一直都是存在的。
比如荒诞文学之父卡夫卡的某些作品，不也是在丧文学中寻找出路吗？
他的破罐子破摔发言，成为网友们的嘴替，他摔倒了就直接躺下的摆烂演着无数人的精神状态。
他身体躺平了，但精神没完全躺，他拧巴，但不屈服。
他在《变形记》中写着，我需要的不是自由，而是出路，左边或右边，随便哪个方向都行。我别无他求，哪怕这出路只是假想出来自我安慰，我的要求极低，所以不会再有更大的失望。向前，向前！
卡夫卡面对生活中的困难会毫不避讳且不加滤镜地去诠释，极大的坦然也是一种无坚不摧。
再看一些近期的例子，从视频平台流行的高热度话题中可以映射出年轻人心态的转变。
从张有志到小乖文学，再到现在的人人皆是于文亮。
张有志是无数普通人的化名，是平平凡凡的大多数，他们以这个角色描述着自己的故事。
成年人用“小乖”称呼自己看似是一种自我矮化的语境，但是看了这个话题下面的故事会发现，小乖文学不过是一种和自己和解的文案。
以时空穿梭的口吻和过去的自己对话，来安抚幼年时期的意难平。
人人皆是于文亮之所以能够在网络上爆火，是因为于文亮是我们的高中同学，是工作后的同事，是在芸芸众生中平平无奇的普通人，是你也是我。
看到他事无巨细记录着生活中的搞怪和快乐时刻，能够让更多人被感染到。
尽管我很普通，也可以拥有这般肆意的人生，哪怕失败，也没关系。
刮起的这股于文亮的风，治好了很多人的平凡羞耻症。
同理，这些和在上海街头过着万圣节年轻人是一样的，在乏味的生活中，用装扮和发疯的外化表现，找寻一种自我接纳和向外表达的渠道。
这些年轻一代的流行文化共性是，大家对于前途都是迷茫的，焦虑和伤痛是具体的，所以大家更愿意今朝有酒今朝醉。
现在大家更相信瞬间即永恒，幡然醒悟“人活的不过是几个瞬间”。
可以是演唱会中万人大合唱的强共鸣时刻，可以是被人吐槽矫情但自己仍然愿意玩梗的“秋天第一杯奶茶”，可以是穿着可爱的衣服站在迪士尼城堡面前和玩偶互动，更可以是在万圣节穿着奇装异服在街头和陌生人斗舞。
他们高喊着勇敢的人先享受世界，这些如同世界末日前夜的珍贵时刻，当局者尽情享受，观众看个乐呵就好。
毕竟大家也只是想要活得更快乐一点而已。
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