聊解《西游记》之女儿国一二三四 （15）

聊解《西游记》之女儿国一二三四 （15）

八戒的精明是知道如何获得最佳选项，外愚内智的他早就看穿了孙悟空心里的小九九，既然自己能落得好处，何乐不为？于是在一旁不断鼓风添柴，把火烧到消防队都干瞪眼，这可是他经常做的事，每回孙悟空与唐僧的矛盾都有他的添油加醋煽风点火。对于孙悟空的计划，八戒只是用了一句话，就将这件事变成人神共知，天地为证，百官同贺，全民共观，让女王万劫难逃。

原著：“八戒道：“太师，切莫要口里摆菜碟儿，既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃锺肯酒，如何？”太师道：“有有有，就教摆设筵席来也。”那驿丞与太师欢天喜地回奏女王不题。”

一班大臣的拱火女王“匹配之事，无媒不可，自古道，姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳”。确定了媒人和证婚人，把女王引入无法回头的迷宫，八戒添柴“既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃锺肯酒”，要来了喜酒喜宴的仪式，既填饱了自己的口福欲望，将女王推上了火堆，还把唐僧的退路堵死了。大智若愚的八戒，最默契搭档、最佳男配角奖哪个还能争得过他？

而在之后，八戒还不断加料提醒：“猪八戒往前乱跑，先到五凤楼前，嚷道：“好自在！好现成呀！这个弄不成！这个弄不成！吃了喜酒进亲才是！”

八戒总是在关键的时候推波助澜一把，反复强调“吃了喜酒就是进亲”，告诉你们，喜酒，这是喜酒！

连唐僧都没有法子，告诉女王：“是我第二个徒弟，他生得食肠宽大，一生要图口肥。须是先安排些酒食与他吃了，方可行事。”行的什么事？等于告诉女王，不把他安排好了，我们的好事也是办不成的。唐僧不知道那些酒食就是喜酒喜宴？知不知道喜酒之后又意味着什么？必然是清楚的。

而八戒，“也不管甚么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽，木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精、一骨辣了个罄尽。鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺，满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”还是那个好吃懒做的样子，吃着喝着还不忘调侃着：“呆子笑道：“古人云，造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯误事，快早儿打发关文，正是将军不下马，各自奔前程。”若是旁人的心虚，便不敢言语，八戒倒好，生怕你们忘记了这顿饭的目的，反复强调，招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路。将军不下马，各自奔前程，你是你，我是我，该怎样就怎样。

中国古代的婚姻制度是“父母之命媒妁之言”的牵线，明媒正娶喜酒喜宴的仪式，这就证明婚姻的成立。过去结婚是不拿证的，就是放到今天,有许多地方仍然还是这样。

首先。“父母之命”唐僧的父母已经与世长辞，因此就再不可能需要他们点头同意。女王是没有父亲的，至于母亲原文没有交代，不过按照“女承母业”的传统，估计女王的母亲也不在世了。因此，能替唐僧和女王做主的，就是他们分别授权的太师、驿丞和悟空，这些人可都是坚定的婚姻派支持者。

因此，第二条“媒妁之言”也获得支持。“当驾太师作媒，迎陽驿丞主婚”。不在重复赘述。

第三，是婚礼仪式。过去婚礼或者办事都是要查黄历选日子的，婚礼要选良辰吉日—-宜于成亲；出门办事需要黄道吉日—-诸事皆宜。原著：“太师启奏：“请赴东阁会宴，今宵吉日良辰，就可与御弟爷爷成亲，明日天开黄道，请御弟爷爷登宝殿，面南改年号即位。”女王大喜，即与长老携手相搀，下了龙车，共入端门里，”

很明显，今天就是“吉日良辰”，举行婚礼，明日就是“天开黄道”，登宝殿即王位。唐僧和女王也各有佐证，唐僧在婚宴结束时，太师要他继王位时，“女王依言，携着长老，散了筵宴，上金銮宝殿，即让长老即位。三藏道：“不可！不可！适太师言过，明日天开黄道，贫僧才敢即位称孤。””女王在唐僧要走的时候，“女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”

有作媒的当驾太师、有主婚的迎阳驿丞；有提亲、有允婚；有迎亲、有同乘；有卿卿我我，有耳鬓厮磨，有喜酒婚宴，有举杯同贺，一场婚姻就此结成。所以,从法律的角度来讲,唐僧和女王的婚姻关系已经成立，夫妻关系即刻开始生效了，女王就是唐僧的合法妻子。

唯一缺的就是没到晚上入洞房环节。唐僧到女儿国的时间是上午的10点钟左右,离开的时间最迟应该是在当天的下午4点左右，没有机会过夜。而且一直都是在大白天，都在众目睽睽之下，所以，女王没有机会和唐僧发生性关系。

女王和唐僧如果真的有这么一个没有其他人打扰的半个时辰，不知道会不会演绎一段传奇？

女王：“滚不滚床单？”

唐僧：“滚！”

你猜是滚还是不滚？

（待续16）