从道士到高僧，一生行脚两万余，重温见月律师传奇的一生！

从道士到高僧，一生行脚两万余里，其口述自传《一梦漫言》影响深远，仍为人传诵，重温见月律师传奇的一生！

见月律师，即释读体，字见月明代高僧，宝华律宗第二代祖师，亦即中兴律宗的一代宗师。云南楚雄俯人，祖籍句容人，其先人从军云南，因功封世袭指挥使，而于楚雄为家。

见月律师14岁父母便双亡，伯父遂将他与小弟一同收养，少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羡慕赤松子，遂出家当道士，后因伯父变故去世，遂决定出家忏罪报恩。

32岁从宝洪山亮如法师剃度，法名读体。一天，有几位初出家的僧人到寺听经，举止仪态俗不可耐。亮如法师劝诫说 : “出家必先受沙弥十戒，再受比丘戒。具足威仪，乃名为僧。如不受比丘戒，威仪不具，不名为僧，反有辱佛门。”见月师听了老法师这番话，有所触动。当场跪拜，请亮如法师授比丘戒。亮如法师说:”我是法师，授戒需请律师。如今三昧老和尚专弘戒律，现在江南一带。”见月师听了亮如老法师的话，即刻决定去江南受戒。

见月师与同伴觉心、成拙等离开栖云庵，开始行脚。从云南开始，途经贵州、湖南、江西、江苏…！然而山岭道路险阻、荒僻难行，见月师勉励大家说 : “古人参学，舍身求法不以为苦。我们今天切莫因此而退心，自滇而南，自南而北，复又自北而南，往返二万余里，徒劳跋涉，历尽种种坎坷，依然不改初心，终于在江苏镇江海潮庵，三昧老和尚座前求戒圆满。

崇祯十二年，三昧律师应请入南京宝华山，擢用他为监院，并为众讲戒。清顺治二年，三昧律师将示寂，嘱他继任法席。从此以后，他住持宝华山三十余年，重建殿阁，筑石戒坛，定制每年春冬传戒，结夏安居，寺规整肃，成为各方的模范。

见月律师以身作则，先律己，后律人，绝不徇私怠慢，治事之暇，即从事著述，对于近世律学的重兴，起了一定的作用。顺治三年，清兵借口“华山通贼”派兵围寺，捕去许多僧众。他以至诚无畏的精神从容应付，使华山转危为安。康熙十一年，江南大饥，见月募化赈粥50多日，救活饥民数以万计。

见月律师圆寂前数年，应弟子请，曾自撰《一梦漫言》，追述其行脚时事，和他一生为法奋斗的历程，影响深远，仍为人传诵。弘一法师曾说过：过去我对一梦漫言，也很阅过几遍，觉得百读不厌！而且在每一次读的时候，使我惭愧万分！含泪欲涕。

见月律师弘戒数十年，戒弟子以数万计，法嗣亦数十人，近世律宗之重兴，至读体集大成，法席之盛，近古以来未有，在中国佛教史上的地位也较为显著。

康熙十八年正月二十二日，见月老人结跏趺坐，安详而化，世寿七十八岁。

绛衣斜搭半横身，高竖光幢启后尘。

道继南山知有在，千华台上再来人。