透过清代社会制度，看中国传统法秩序的构建与重塑

任何一种社会制度，都针对一种基本社会需要，建筑在一套与它相匹配的物质基础上，是当时局势下权衡利弊做出的选择。

在《清代传统法秩序》一书中，致力于中国明清时期司法制度与纠纷解决研究的寺田浩明教授，就以清代法为切入点，深入探讨了中国传统秩序以及近代法律体系的演变。

这是一部专业有料的历史著作，不仅阐述了清代法秩序的具体表现形式，还借助多维度的法理分析对比，打破思维局限，为读者带来新知。

1.古老的宗族制度

中国的宗族制度，是由血缘关系产生的。比如，《红楼梦》中的贾、史、王、薛四大家族，就是典型的例子。一荣俱荣，一损俱损，同气连枝。

在本书中，寺田浩明教授指出，“同居共财”是中国传统家庭主要特点。然而，这种累世而居的生活大多只存在于理想中。因为当亲缘关系变得薄弱，往往会闹出分家的难堪局面。

那么，在同宗之间，该如何确定亲疏远近呢？这就不得不提起中国的丧服制度。简单来说，在传统社会中，都是以某人死亡时，自己应该穿的丧服种类来理解亲疏关系的。

2.清代的社会秩序

从个人到家庭，从小家到宗族，从村落到社会，随着人员关系的日渐复杂，冲突也在不断出现。于是，很多人积极寻找解决之道，以求得到最公正的仲裁。

一般来讲，民间纠纷可以寻找同族、乡约、邻居等公平或者有威望的人士进行调解协商。如果矛盾已经到了不可调和的地步，则需要到衙门提起诉讼，俗称“打官司”。

为了让读者更好地了解诉讼的过程，书中列举了诸多档案史料。比如，诉状案例图、职业讼师介绍、受理案件的审判机关、开庭前的沟通、遵依甘结状、撤诉、翻案、转为重案等。

3.近代法律的出现

在传统的中国社会中，无论是宗族制度、土地秩序，亦或者是诉讼审判，都是围绕着人而出现的，目的在于减少或者化解情与理的纠纷。

从一定程度上来讲，正是法律约束着人类的行为。当近代西方型“国家”成为世界的标准，中国也导入了近代法律制度。这时，法律无疑被赋予了浓厚的政治色彩。

当寺田浩明教授将中国传统法秩序与近代法律进行对比，我们可以发现它们既有共通之处，也有新的融合和塑造。当然，这并不意味着传统价值的消失。

作为中国传统法秩序研究的思想结晶，书中的观点很有启发意义，推荐给对历史或者法律感兴趣的读者！

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