中国社会重视传统，所以婚姻制度就包含了继承性，而这种继承性是有很多种的继承，比仅仅局限于婚姻风俗的继承性更为持久，在家庭之中到今天为止都有男性优先继承权。这可以看做传统在做的一种“看不见的手”而来的平衡。
总而言之，有彩礼就有男性优先继承权，同样男性优先继承权也有了彩礼。所以就只能是，要么都取消，要么就都有！在传统中国社会多子化的情况之下，就是这样，当然，少子化就必须看那个儿子的父母了。
我们作为一个现代社会，我想不用我说都应该明白，传统中国社会的很多东西已经一去不复返了，在这样的情况之下，如果还将很多婚姻文化特色继承下来，那么我们究竟是想要现代社会的权利，还是传统社会的某些封建？
就像我说了很多遍一样，现代社会也罢，传统社会也罢，在当下社会学发展，早已不区分传统和现代了。大家都明白，都清楚，都知道，现代社会的剥削与压迫它不是没有，而是在其他地方，传统社会的剥削与压迫，既然不想要，那么就必须选择自己想要的。而要这样做，就必须接受失去传统社会给你的补偿。
所谓的社会性就是指一个区域的群体以传统或者历史、经验来理性思考。这种理性思考完全取决于在传统、历史、经验里的意识形态，它既不贬义又不褒义。很难说对谁有好处和坏处，大多数时间里，取决于你的位置。在很大程度上，中国社会目前最艰难的一步就是社会性的婚姻文化。有些没有了，可是有些依然在，彩礼是当代很多男性不想要的，而男性优先继承权是女性不想要的。就像我之前写的很多关于性别的文章有提到一样，继承权，明明法律规定子女继承，可是社会性的社会选择，还是男性优先。诸位的社会位置决定了你的选择，多元化社会的相互关系，说着容易，做着难。
所以说今天的人不应该叫择偶，而是单纯的谈恋爱，而谈恋爱就意味着双方崩盘的可能性。谈恋爱就像是工作一样，你永远看不到他/她在家里的样子。中国传统社会对择偶的定义标准很高，而如今呢，确实不用那么高，我们大多数都是自由关系，而这种自由关系说实话它抛弃了一定的责任性，当然我不想借此就来一波传统好，西方坏，而是作为一种中性的价值观念。
无论是怎么样的关系，权利与义务都应该同时存在。哪怕是所谓的自由关系也有侵犯他/她人自由的时候，不是吗?
标准二字又让我想起了我看的微博，哈哈哈，我们都在互相立标准，为什么反过来的时候，对方都是普自信呢？现代人的双标？我可以你不可以？这是原子化的个人，只看得见自己，当对方阐述要求的时候就选择性失明？太双标了！
门当户对可以具有很广泛的意义在里面。标准会随着社会的变化而变化！
农村的婚礼并非只是婚礼而已，更是一种含有阶级化的表达。所谓的面子是在彰显社会身份、地位，何至于此呢？我个人猜想是农村的社会竞争压力很大的原因，熟人关系形成了一种莫须有的社会竞争压力。
最常见的例子就是你看哪个家的某某某然后巴拉巴拉一大堆，这种莫须有的压力给了家长也给了孩子，它从某种角度看可以不是贬义的，可是大部分时候或者通常是贬义的。当下的社会有一句很常见的话语，男性的女性化，女性的男性化，以传统视角的性别分工到现代视角的人为分工。
每一个个体都即将成为多工种，这种分工不在以性别而是以工种，无论男性还是女性，我个人认为他/她们都会很累，他/她们的工种变多了。
婚姻是一个过程，当你选择了这样一个过程就意味着权利义务关系，这样的权利义务关系是人自发性对自己做枷锁，从而规范自己，喜欢规范自己的人可以选择婚姻，或者说没有把规范看做贬义的一种概念的人，反之不建议。都说婚姻是爱情的坟墓，或者婚姻是爱情的开花结果，双向奔赴的修成正果，其实婚姻是爱情的开始，一场关于爱情苦难修行的开始。
功利性非常强的婚姻才是最不容易维持的婚姻。今天的时代不适合婚姻二字，不是婚姻制度的问题，而是这是一个功利性社会，婚姻在今天不适合生存。维持婚姻最好的办法就是降低期望值，不要有那么高的要求。哈哈哈哈哈！可以这么说婚姻是残酷的。
最后在分享几张图片：
五服制度
家庭在当代社会何以自处呢？总之我会继续更新我的中国社会与家庭，如果有理解错误的地方，还望指出。也欢迎大家一起讨论。
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