云南漾濞有百丈岩桥，青海玛多有黄河源头第一桥，都是“中国桥”

提示：这两天，被地震弄得很清醒，先是漾濞，后是玛多，一个在云南、一个在青海，一个在祖国的大西南、一个在祖国的大西北。所以，便在地图上一遍遍地看着这两个地方，似乎想要找到它们某种的共同点。而在这个过程中，却落地生根般地发现——它们同是祖国的土地山河。

漾濞江是澜沧江第二大支流，也是澜沧江在云南境内最大的支流。漾濞江全长334公里。漾濞江与金沙江、澜沧江、怒江，为中国滇西高原的四姐妹江。

我们从大量的地理信息里找到，漾濞江实际上是黑惠江中游段，黑惠江发源于丽江县九河乡白汉场，干流长341.8千米。中段的漾濞江并不孤单，汇合了登头河、双河、古鲁波河等117条河流。据说，过去，漾濞江两岸，长满野柿子林。每值八、九月，柿子成熟，像燃烧的火焰，映红了青山碧水，故又名柿子河。

澜沧江

美好的名字让人容易产生联想，仿佛，漾濞江的清流里挂满了一个个柿子的灯笼，温暖并且快乐。

漾濞江，古有“一水跨三府”之称。即流经丽江府，大理府，永昌府。但是，作为地名，继承“漾濞”的，只能是漾濞县。也就是说，漾濞县名因境内有漾濞江而得名。

很有意思的是，漾濞江古代写年“样备江”，系彝语“梯备厄”的音译讹写，意为“出门做活的河”。河流出门做工是什么样子呢？结果只能是让大地更美丽。据民国九年《漾濞县地志资料》“释名”说：“漾濞乃以河名，即今之漾濞河。《永昌府志》载：碧溪江，一名神庄江，一名漾水。因黑惠江源出剑川，经赵赕绕苍山之西，与濞水合流，即谓之漾濞江。前清设漾濞巡检司，今遂以漾濞名县。”

漾濞县城

被音译讹写成漾濞江，人们又给予了这条江名新的含义：“漾”为形声字，含有水波荡漾、源远流长之意；“濞”字亦为形声字，意为水暴至深，“濞焉汹汹”就是这个意思。

路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。

汉献帝兴平元年（公元194年），董卓部将李傕郭汜战乱关中，东汉末年文学家、官员王粲南下投靠刘表。建安九年（204年），即来到荆州第十三年的秋天，王粲久客思归，登上当阳东南的麦城城楼，纵目四望，万感交集，写下了历代传诵不衰的名作《登楼赋》。“川既漾而济深”，虽不是写给漾濞江、漾濞县的，却写出了漾濞的形象。

漾濞江流经横断山脉之间，东西两岸皆悬崖峭壁，江流湍急，发出咆哮之声，更是“漾濞”的形象和气势，不仅汇纳了两岸的万涧流水，滋润了两岸的青山绿野。

漾濞江

漾濞江是漾濞县境内的主要河流。漾濞县属横断山滇西高山峡谷区，地形起伏较大。境内最高点为东北部点苍山马龙峰，海拔4122米；最低点在南境羊街河入漾濞江的汇流处，海拔1174米。地势由北向南渐次降低，北部山势陡峻，岭谷高差在2000米以上，南部山势平缓，岭谷高差小于2000米。漾濞江在漾濞县不仅流出此种山河地理，也流出了灿烂和悠远的人文历史。

漾濞古称蒙嶲或勐嶲，是傣族先民在嶲洱河及漾濞江流域地区建立的小国，后被其南面的“蒙舍”吞并。属哀牢国。

漾濞江

哀牢国是傣族先民闽人建立的国家，是有史记载以来的第一个傣族政权，也是形成当今傣族的重要载体。大约形成于公元前五世纪初，统治中心位于“勐掌”（保山盆地），疆域包括今中国云南省怒江州、大理州、普洱市、西双版纳州、临沧市、保山市、德宏州、玉溪市西端、红河州西部，缅甸掸邦、克钦邦、曼德勒省北部，老挝丰沙里省、琅南塔省。

这里就是《史记》里的“乘象国”，“哀牢”是傣语，接近“AiLong”、汉语译为“大哥”或“老大”，也可引申为“中央”或“中心”。也就是说，“哀牢国”在很多年以前，就是祖国大西南的“中央国”或“中心国”。

公元前109年，汉朝征服滇国及昆明、嶲等部族置益州郡，将势力伸入哀牢地、在今云龙设置“比苏县”划入益州郡管辖。漾濞属益州郡比苏县。益州郡郡治在滇池县，汉武帝时设立，属益州刺史部，治所故址在今昆明市晋宁区。根据史籍记载，哀牢国是个部落联盟国家，除哀牢王外，还有77个王，说明哀牢国是由78个部落组成。鼎盛时期，哀牢国的人口，有5万多户、50多万人，这在当时可算是一个中等大国。

与保山坝一山之隔的蒲缥塘子沟遗址是1981年以来发现于横断山南部怒山尾梢区域澜沧江与怒江之间的保山、施甸一带各盆地周围的一种旧石器时代晚期遗存。塘子沟文化是以单平面砾石手锤为代表的、石骨器并重的、以狩猎为主要经济生活来源的旧石器时代晚期文化。综合年代距今七、八千年之间。今天的考古证明，哀牢先民很可能就是“蒲缥人”，距今8000年左右的早期智人，蒲缥塘子沟遗址就是他们在石器时代创造的文明。

作为大西的“中心国”，哀牢国能够在汉代依附大中国，背后当然有着张骞连通西南的探寻。元狩元年（前122年），张骞派出四支探索队伍，分别从四川的成都和宜宾出发，向青海南部、西藏东部和云南境内前进。虽然，他们没有取得预期的结果，但对西南的开发是有很大贡献的。

张骞

张骞连通西南不仅让人们知道了当时“乘象国”（哀牢国）将士们坐在大象上作战，也让后世有了“夜郎自大”的典故，中国西南各少数民族了解到汉朝的强大。汉帝国在其后基本上结束了中原王朝与中国西南各少数民族的隔绝状态，基本上完成了对西南地区的开拓。这背后不仅是中国边疆少数民族对中原文明的向往，以及加入中国大家庭对中国文明的共同创造，更有中国人生生不息让世界瞩目的伟大的探寻和开拓精神。

这两天，被地震弄得很清醒，先是漾濞，后是玛多，一个在云南、一个在青海，一个在祖国的大西南、一个在祖国的大西北。所以，便在地图上一遍遍地看着这两个地方，似乎想要找到它们某种的共同点。而在这个过程中，却落地生根般地发现——它们同是祖国的土地山河。

玛多，藏语意为“黄河源头”，地处青海省南部，果洛藏族自治州西北部。北与海西蒙古族自治州都兰县接壤，东与海南藏族自治州兴海县和果洛藏族自治州玛沁县相毗邻，南与果洛藏族自治州达日县和四川省石渠县接壤，西靠玉树藏族自治县曲麻莱县，西南与玉树藏族自治州相连。

作为黄河发源地，玛多县素有“黄河之源”、“千湖之县”、“中华水塔”的美誉。其中，扎陵湖、鄂陵湖两“姊妹湖”被联合国《湿地公约》列为国际重要湿地名录。除今日藏族先民外，中国中原王朝的人们来到这个地方大约是唐朝，史载，唐朝贞观年间，李靖、侯君集、李道宗等曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”。

李靖

柏海即今青海鄂陵湖或札陵湖，在古书里又叫“查灵海”和“鄂灵海”。唐贞观十五年（公元641年），文成公主和亲吐蕃，松赞干布到此亲迎。星宿川就是星宿海，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接，藏语称为“错岔”，意思是“花海子”。唐宋以来，中原王朝的人们曾长期将星宿海称为黄河源头。元朝专使都实奉命查勘河源后，说河源在“尕甘思西部”，“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，灿若列星”，说的就是星宿海。直到清代专使拉锡，阿弥达才西逾星宿海，经过实地勘察，认为阿勒坦郭勒河（今卡日曲）为黄河上源。

同为江河，但各有千秋。与漾濞江“川既漾而济深”相比，星宿海则是孔雀开屏般的壮观美丽，而藏族同胞把黄河源流称作玛曲，意即孔雀河。这里的地形是一个狭长的盆地，东西长30多公里，南北宽10多公里。黄河之水行进至此，因地势平缓，河面骤然展宽，流速也变缓，四处流淌的河水，使这里形成大片沼泽和众多的湖泊。在这不大的盆地里，竟星罗棋布着数以百计的大小不一、形状各异的湖泊，大的有几百平方米，小的仅几平方米，登高远眺，这些湖泊在阳光的照耀下，熠熠闪光，宛如夜空中闪烁的星星，星宿海之名大概即由此而来。而在夏日星宿海碧绿的滩地上，各色鲜花盛开，一丛丛，一簇簇，五颜六色，则是孔雀开屏的奇丽迷人。

星宿海

不同的河流有着不同的风景，但它们都是河，绘就了祖国美丽的风景。从这个意义上说，它们是相同的。漾濞在玛多间，我们找到了河上就近的风景——桥。在漾濞有名的是百丈岩桥，在玛多是黄河源头第一桥；一个是自然造化，一个为人工修建。

百丈岩桥位于漾濞县城东10公里处，在点苍山西麓，为一断岩峡谷。两壁间相距仅数尺，渊深百余米。一桥飞架南北，连接两壁峭崖，站在桥上如临深渊，若进入渊底，看到的只能是一丝蓝天。黄河源头第一桥位于玛多县扎陵湖乡的黄河源头。在这里，黄河并不是一些人脑海中泥沙俱下的认识，它从容镇定，清凉端庄，宁静美丽，被诗人们称为黄河母亲的少女时代。

黄河源头第一桥

在此，桥让我们想到了“川既漾而济深”的前句——“路逶迤而修迥兮”——道路弯弯曲曲又长又远。桥就是站在河上的路，路上有张骞、有李靖、有太多太多的中国人，他们从历史的深处走来，在不断探寻和开拓的同时，和我们一样祝愿着祖国的每一寸土地都能平安美丽。而不管是百丈岩桥还是河源第一桥都是“中国桥”。

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