文︱孙玉良
一桩捉奸获“赔”案上了热搜，今天这个话题，聊聊这个事。据大风新闻报道，一位妻子出轨与情夫偷情，被其丈夫捉奸在床，结果情夫与丈夫协商，给了丈夫2.5万元“赔偿”。本以为这事告一段落，没想到事后情夫反告丈夫犯了敲诈勒索罪，丈夫因此获刑6个月。这位丈夫真是“赔了夫人又折兵”，当然不服，但上诉后二审维持原判，目前正坚持申诉，告到省高院去了。
大致的意思，就是这么个意思。之所以犯了敲诈勒索罪，可能在案发现场，有这位丈夫打了情夫一个耳光的缘故。其中细节，需要检诉机关详细调查，根据具体事实做出合理判断。本来对于具体的案件，我是不愿意评论的，因为有干扰司法、引导舆论之嫌。所以今天这个话题，我只是想把这个案子作为引子，谈谈法律与道德的问题。我认为法律是为维护公序良俗，或者说是为道德服务的。它代表着公平正义，是犯罪分子头上高悬的利剑。如果法律对犯罪分子形不成有力的震慑，那法律就失去了应有的作用。犯罪分子不怕法，那要法何用呢？反之，如果法律不能保护好人的合法权益，或者好人觉得走法律渠道付出的代价太大，他付出的财富成本和时间成本太大，超过他的承受能力，那这个法律通道就出了问题。
就这桩捉奸获“赔”案来说，丈夫“错”在动用“私刑”打了情夫，又没有通过法律渠道获得判“赔”，而是二人私自协商获得“赔偿”的，肯定有“情夫理亏急于脱身”的因素在内。这位丈夫的行为虽不符合法律规范，但他是受害者啊，是道德范畴人们的同情对象啊。在社会舆论上，有几个人同情出轨的妻子和她的情夫？情急之下，丈夫打了情夫一个耳光，在道德层面难道不是合情合理的吗？我觉得这位丈夫就算很理智了，如果换上“武松”那样的暴脾气，那不手刃“潘金莲”、斗杀“西门庆”吗？所谓奸出人命赌出贼，这样的事，最容易头脑发热惹出人命的，哪有那么理智要通过法律渠道起诉呢？
这位丈夫得有多冤？我们共同来看，他的妻子出轨了，最后离了婚；他“勒索”的钱财又通过老父亲退回了，分文未得；他哭诉无门被判了半年刑，情夫反而逍遥法外。以心比心，站在他的角度想一想，他心中的愤怒得有多大？那是火山爆发一样的洪流啊。人活一口气，佛挣一柱香，这口气出不来，他以后的生活该如何坚持下去？难道他的妻子，以及那位情夫，就不怕他疯狂的报复吗？更严重的，难道如此宣判的法官，就不怕这位丈夫失去理智，把怒火引向法院吗？以前可是出过被认为判罚不公的恶性事件，农民工讨薪觉得法官宣判不公，把怒火发泄到了法官身上，刀捅法官的悲剧出了不是一起两起了。在医院，医患关系非常紧张，常有“医闹”伤害医生的恶性事件发生；在法院何尝不是如此呢？如果法官宣判不公，浇灭了申诉者对于公平、公正的最后希望，那等待着的，恐怕就是最可怕的“以身试法”了。
并不是所有的犯罪分子都是“罪大恶极”的，有的犯罪分子即便被判死刑，也能饱受同情和引起人们情感上的共鸣，是因为他的犯罪行为，在道德层面赢得了人心。最典型的案例，比如那位张扣扣，他因为替母报仇而杀了人，灭了仇人全家。但许多人并不认为他罪大恶极，民间一直在传颂他的事迹。法律可以判他死刑，但他却永远活在人们心中，身上闪耀着人性的光辉。这是为什么？因为他的犯罪行为，符合“善有善报，恶有恶报”的因果理论，他只不过用他的方法，做了法律不能做的事而已。那句名言，“你不给我个说法，我就给你个说法”是如此的深刻，难道不值得我们的法律人士深深反思吗？我始终认为，法律和道德应合为一体，才能更好地维护社会秩序，法律和道德不应该形成尖锐的矛盾，法律的温度，应向维护道德、维护公序良俗倾斜，符合社会舆论的心理预期。每一个宣判，都应该让正义得到伸张，让人们拍手称快。在这方面，西方的陪审团制度值得借鉴。到底孰是孰非，法官如何不好决断，陪审团会给出一个合情合理的建议，供法官参考。
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