点击查看更多
诚实的证人
证人，在你作证之前，我提醒你，在法律面前，你只能讲你亲眼看到的事情，不要讲从别人那儿听到的事，明白吗?
法官
证人
明白了!
请你先告诉我,你是何时何地出生的?
天哪!我尊敬的法官，我无法回答您，因为这是我母亲告诉我的。
法官指着作案凶器问被告:“你见过这支枪吗?”被告答“没有，先生。”法官又问了几遍，被告仍然坚持说没有见过。于是，法官决定第二天继续审问。第二天，法官问被告: “你见过这支枪吗？” “是的,先生，我的确见过。” “什么时候?” “昨天在法庭上。”
能看多远
一位律师问证人：“你说事故发生的时候，你离出事地点100英尺，你可以告诉我，你能看清多远的东西？”
证人说：“早晨起来时，我可以清楚地看到太阳，据说太阳离地球是9300万英里。”
法律与良心
在柏林墙推倒的前两年，东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵，开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。
在墙倒后对他的审判中，他的律师辩称，他仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。
而法官则指出：作为警察，不执行上级命令是有罪的，然而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利，这是你应主动承担的良心义务。
这个世界，在法律之外还有道德。尊崇生命，是一个放之四海而皆准的准绳。
法律人的眼界
相传春秋时期，鲁国制定了一部法律，如果鲁国人在其他国家看见同胞被卖为奴隶，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们补偿和奖励。
这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，得以重返故国。
后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱的商人，他从其他国家赎回很多鲁国人，却拒绝了国家的补偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人的负累。但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理，祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说：“万事，不过“义”、“利”二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个“义”字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心，不怕麻烦去赎这个人，把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿和奖励，让这个行善的人不会受到损失，同时受到大家的赞扬。长此以往，愿意做善事的人就会越来越多，所以这条法律是善法。”
孔子说：“子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也提高了对“义”的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。”
孔子说：“子贡此举是将“义”和“利”对立起来了，自子贡之后，很多人就会对落难的同胞视而不见。因为他们不像子贡那么有钱，如果他们要求国家给一点点补偿的话反而有可能被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土，所以子贡此举不但不是善事，反倒变成了恶行。”
版权声明：本站发布此文出于传递更多信息之目的，并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件举报，一经查实，本站将立刻删除。
